第三章 吸血鬼起源

　　关于吸血鬼的起源可太多了。

一是关于“穿刺公德古拉”的真实历史人物传说。

这个也是《惊情四百年》里的主角。

二是关于“为了十三金币背叛圣人的犹大”死后化为吸血鬼。

由于他是自缢而亡，所以注定了吸血鬼能悬浮半空。

也因为他的各种事和十三有关，所以十三成了吸血鬼独特的数字。

根据这个还衍生出了“十三血祖”的传说。

三是关于众所周知的“该隐”。

该隐是亚当和夏娃的长子，种地为生。

他的弟弟为亚当、夏娃次子，亚伯，放牧为生。

两兄弟向上帝献祭，上帝更喜欢羊羔，这让该隐不满。

后来积怨深厚，该隐杀了亚伯，被上帝诅咒并流放。

诅咒是这么说的，地不再为你效力，你必流离飘荡。

该隐忏悔，说自己杀了人，必被人杀。

上帝可怜，就说但凡杀他的必遭受七倍报应。

于是自此以后，该隐流浪大地，不入地狱，不上天堂，自成一族。

因为“上帝说要有光，于是就有了光”，所以光是上帝的象征。

该隐遭受的惩罚是“不能和上帝见面”，所以他不能上天堂也不能见光。

因此，该隐只游荡于黑夜的大地，成为暗夜一族。

可只是说暗夜，没说吸血鬼。

再则，杀掉吸血鬼，真的会遭受报应吗？

那谁还会去杀？

当初安薷常看《旧约》到这里时，有个疑惑。

该隐种地，不受上帝的纳贡。

亚伯放牧，受上帝的纳贡。

上帝作为神怎么还要吃东西，且有人一样的偏心呢？

这明显是一个农耕一个游牧的符号化。

农耕民族被从圣地赶走，游牧则留在了那里，这说明什么？

很可见的是，历史上的游牧民族，几乎是没有文明可言的，且侵略性极强。

遭受伤害更多的都是安于种田、保守的农耕民族。

他那时还想着，会不会有人拿《旧约》说亚伯的后代侵略该隐的后代合法，这是报仇，上帝都说过以牙还牙，血债血偿。

但综合来说的话，这个传说和吸血鬼关系并不大。

而，如果没有现在这件事，安薷常很大程度会相信第四种吸血鬼传说。

那就是，吸血鬼是资本家的符号化，它象征着榨取人民血汗建立阶级的恶魔。

因为吸血鬼本身在镜子中没有形象，日光下没有影子。

要知道，任何有实体之物都有影子，哪怕是空气。

没有，说明就是不存在，是虚影。

这也隐喻着资本尽头是“虚无主义”。

眼下吸血鬼既然存在，那第四个肯定更偏向于哲学加工了。

第一个、第二个可信度更高。

既然是这样，通过总结，也能得到一些吸血鬼的特性。

吸血鬼之所以强，是因为它们的身体发生异变，内部发生某种变异。

这种变异的地方在于心脏。

心脏变得和发动机一样，让发动机运转的则是血液。

血液越多，发动机运转越猛，但发动机被破坏，身体也会消散。

可脑袋也很重要，砍掉脑袋似乎也会死。

想到这里，屋内的光线暗淡下来，流明也快速降低到了一百左右。

安薷常为了享受阳光，他选的租房开窗朝东。

这也意味着只要过了一定时间，太阳就会发生偏移。

此时日光西晒，东边推出阴影。

安薷常小心翼翼打开衣柜，屋子里一片安静。

虽然还有散光，但身体已经完全无碍。

他走到卫生间里看看自己的样子，眼窝深陷，眼睛布满血丝，身形枯瘦苍白。

说像是吸血鬼，不如说更像是有些干瘪的尸体。

捏了捏自己的犬牙——果然，有些松动了。

饥肠辘辘之下，他牙齿咬着舌头，不断忍着、忍着，打开冰箱。

冰箱里有肉有蔬菜有水果，什么都有。

奇怪的是，安薷常看着这些，竟然没有丝毫食欲。

唯有看到肉时，心脏扑通扑通在跳。

可跳了两下，似乎本能发现这是冰冻肉，跳得也没那么欢快了。

但不管有没有食欲，反正安薷常坚决不吸血，坚决不害人。

吸血鬼不能吃米饭，不能吃水果嘛，不能吃大蒜吗他偏偏要吃，还得大口大口吃。

淘米，烧饭，切水果，剥大蒜——GIAO！

饭还没烧好，安薷常已切了水果，煮了鸡蛋，汆了点蔬菜，用生抽耗油搅拌。

“呕……”闻着这些，他竟然一阵反胃作呕。

可是什么都吐不出。

咬了咬舌头后，他先吃水果。

奇异的是，水果问题不大，没有恶心，吃下去也很正常。

可很快，问题就出现了，远比他想得严重。

……

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